La Catedral de San José de Melipilla es el nombre que recibe un edificio religioso de culto católico , que se encuentra en la ciudad de Melipilla  frente a la Plaza de Armas.

Se trata de la iglesia principal o madre de la Diósecis  (Diœcesis Melipillensis) que fue creada por el entonces papa Juan Pablo II en 1991.

Fue inaugurada el 30 de abril de 1992, en el mismo lugar que ocupaba el templo antiguo que fue construido en el siglo xviii, y que fue destruido por el terremoto de 1985.

The Cathedral of San José de Melipilla is the name of a Catholic religious building located in the city of Melipilla, facing the Plaza de Armas. It is the main or mother church of the Diocese (Diœcesis Melipillensis), which was created by Pope John Paul II in 1991.
The cathedral was inaugurated on April 30, 1992, on the same site as the old temple that was built in the 18th century and was destroyed by the 1985 earthquake.

Fundada en 1748 por la Orden Mercedaria, la Iglesia San José de Logroño de Melipilla ha pasado por varias reconstrucciones debido a terremotos. La nave original de adobe fue reconstruida en 1822 y nuevamente en 1906 tras un sismo significativo. Los mercedarios en Melipilla establecieron diversas sociedades, como la Orden Tercera y la Sociedad Protectora de los Encarcelados, que brindaba apoyo material y moral a los presos y ofrecía educación para su reinserción social. La iglesia sufrió daños importantes por los terremotos de 1965, 1971, 1985, y 2010, lo que llevó a su demolición y reconstrucción total, conservando algunas piezas originales y el estilo de la cúpula del campanario.

Founded in 1748 by the Mercedarian Order, the San José de Logroño Church of Melipilla has undergone several reconstructions due to earthquakes. The original adobe nave was rebuilt in 1822 and again in 1906 after a significant earthquake. The Mercedarians in Melipilla established various societies, such as the Third Order and the Prisoners' Protection Society, which provided material and moral support to prisoners and offered education for their social reintegration. The church suffered significant damage from the earthquakes of 1965, 1971, 1985, and 2010, leading to its demolition and total reconstruction, preserving some original pieces and the style of the bell tower's dome. 

El Centro Cultural Teatro serrano(anteriormente Teatro Serrano) es un centro cultural ubicado en la Provincia de Melipilla , en la calle Serrano, frente a la Plaza de Armas de la ciudad, donde anteriormente se ubicaba el Teatro Serrano (1933-1968). 

El edificio consta de una superficie de 2232 metros con una altura de 3 pisos. Los servicios con los que cuenta el Centro Cultural son, una sala de danza, sala de música, sala de exposiciones, una biblioteca, camarines, baños y un teatro con capacidad para 400 espectadores 

La construcción del espacio fue posible gracias a una intensa lucha social por parte del Movimiento Pro Teatro Serrano, agrupación que articuló diferentes agrupaciones sociales y culturales, especialmente impulsado con la fuerza de la juventud melipillana, que entre los años 2004 hasta el 2012 conquistó todos los espacios políticos, públicos y culturales para evitar la venta del viejo inmueble por parte del alcalde udi, Fernando Pérez y luego la conquista, aprobación del proyecto actual del centro cultural, para finalmente lograr la aprobación de recursos para su construcción y materialización final por parte del Consejo Regional de $ 2300 millones FNDR del Gobierno Regional.

The Serrano Cultural Center (formerly Teatro Serrano) is a cultural center located in the Province of Melipilla, on Serrano Street, facing the city's Plaza de Armas, where the Serrano Theater was previously located (1933-1968).

The building covers an area of 2,232 square meters and is three stories tall. The Cultural Center's services include a dance hall, music room, exhibition hall, library, dressing rooms, restrooms, and a theater with a capacity for 400 spectators.

The construction of this space was made possible thanks to an intense social struggle by the Pro Teatro Serrano Movement, a group that brought together various social and cultural organizations, especially driven by the strength of Melipilla's youth. Between 2004 and 2012, this movement conquered all political, public, and cultural spaces to prevent the sale of the old building by the UDI mayor, Fernando Pérez. They eventually secured the approval of the current cultural center project, and finally, the allocation of $2,300 million CLP in funds (FNDR) from the Regional Government for its construction and final realization. 

La iglesia y claustro san Agustín fue fundada en el siglo XVIII por la Orden de San Agustín, son destacados ejemplos de la arquitectura colonial chilena con influencias barrocas. Los agustinos, que llegaron a Chile en 1595, construyeron estos edificios utilizando materiales y técnicas tradicionales como el adobe y la madera. Además de ser centros religiosos, la iglesia y el claustro funcionaron como lugares de educación y asistencia social, atendiendo a enfermos y necesitados de la comunidad. A lo largo de los años, ambos edificios han sido restaurados para reparar los daños causados por terremotos y el paso del tiempo, manteniendo su integridad histórica y arquitectónica. Hoy en día, la Iglesia y Claustro de San Agustín de Melipilla son considerados Monumentos Históricos de Chile, reconocidos por su valor cultural y patrimonial, y atraen a numerosos visitantes interesados en su historia, arquitectura y significado religioso.

The Church and Cloister of San Agustín were founded in the 18th century by the Order of Saint Augustine and are outstanding examples of Chilean colonial architecture with Baroque influences. The Augustinians, who arrived in Chile in 1595, built these structures using traditional materials and techniques such as adobe and wood. In addition to serving as religious centers, the church and cloister functioned as places of education and social assistance, caring for the sick and needy in the community. Over the years, both buildings have been restored to repair damage caused by earthquakes and the passage of time, while maintaining their historical and architectural integrity. Today, the Church and Cloister of San Agustín in Melipilla are considered Historical Monuments of Chile, recognized for their cultural and heritage value, and attract numerous visitors interested in their history, architecture, and religious significance. 

La fundación de la Municipalidad de Melipilla se remonta al 23 de septiembre de 1862, año en que esta instancia de organización local fue oficializada por las autoridades de la época. Se encontraba instalada en una casona patronal de adobe que data del siglo XIX, edificio valorado por los habitantes de Melipilla por su valor patrimonial. Como consecuencia del terremoto del año 2010 la casona sufrió graves daños, motivo por el cual se desarrolló un proyecto para reponer y rehabilitar las instalaciones financiado por el Gobierno Regional Metropolitano. El proyecto consideró la reposición del edificio por uno nuevo, respetando la línea arquitectónica del valle central de Chile y manteniendo la fachada original del antiguo edificio.

The foundation of the Municipality of Melipilla dates back to September 23, 1862, when this local organization was officially established by the authorities of the time. It was housed in a traditional adobe manor house dating from the 19th century, a building valued by the inhabitants of Melipilla for its heritage significance. As a result of the 2010 earthquake, the manor house suffered severe damage, prompting the development of a project to restore and rehabilitate the facilities, financed by the Metropolitan Regional Government. The project included the replacement of the building with a new one, respecting the architectural style of the central valley of Chile and preserving the original façade of the old building. 

La Casa de Policarpo Toro  es un importante monumento histórico que destaca por su valor arquitectónico y su relevancia en la historia de Chile. Policarpo Toro, nacido en 1851 en Melipilla, fue un destacado marino chileno conocido por incorporar Isla de Pascua (Rapa Nui) a Chile en 1888. Su casa, construida en adobe y madera, es representativa de la arquitectura del siglo XIX en Chile, con techos altos, patios interiores y amplias ventanas.

A lo largo de los años, la casa ha tenido diversos usos y ha sido objeto de esfuerzos de conservación para preservar su estado original y su valor histórico. Estos esfuerzos aseguran que la casa continúe siendo un testimonio tangible de la vida y obra de Policarpo Toro.

The House of Policarpo Toro is an important historical monument, notable for its architectural value and its relevance in Chilean history. Policarpo Toro, born in 1851 in Melipilla, was a distinguished Chilean naval officer known for incorporating Easter Island (Rapa Nui) into Chile in 1888. His house, built with adobe and wood, is representative of 19th-century architecture in Chile, featuring high ceilings, interior courtyards, and large windows.

Over the years, the house has had various uses and has been the focus of conservation efforts to preserve its original state and historical value. These efforts ensure that the house remains a tangible testament to the life and work of Policarpo Toro.

El 21 de mayo de 1913, la ciudad de Melipilla homenajeó a Ignacio Serrano, uno de sus hijos, inaugurando un monumento en su honor por su valentía durante la Guerra del Pacífico. Este monumento ha sido modificado varias veces, siendo la última en 2016, cuando fue reubicado en el centro de la plaza de armas durante su remodelación, con el objetivo de recuperar su esencia original.

On May 21, 1913, the city of Melipilla paid tribute to Ignacio Serrano, one of its own, by unveiling a monument in his honor for his bravery during the War of the Pacific. This monument has undergone several modifications, the most recent being in 2016, when it was relocated to the center of the main square during its renovation, with the aim of restoring its original essence. 

La Biblioteca Pública N°56 fue inaugurada en 1977 y se convirtió rápidamente en un espacio de gran importancia y valor para la población bollenarina, ya que satisfacía las necesidades de acceso a la información, cultura y recreación de una localidad rural con alta población. La biblioteca fue establecida con el objetivo de proporcionar acceso a la lectura y el aprendizaje a los residentes de Bollenar y sus alrededores. Inicialmente, la colección de la biblioteca consistía principalmente en libros donados por la comunidad y entidades locales. La Biblioteca de Bollenar es más que un lugar para tomar libros prestados; es un centro cultural vital que apoya el desarrollo educativo y cultural de la comunidad. Sus programas y recursos han ayudado a mejorar la calidad de vida de los residentes y a fortalecer el tejido social de la localidad.

The Public Library No. 56 was inaugurated in 1977 and quickly became a place of great importance and value for the population of Bollenar, as it met the needs for access to information, culture, and recreation in a rural area with a high population. The library was established with the goal of providing access to reading and learning for the residents of Bollenar and its surroundings. Initially, the library’s collection consisted mainly of books donated by the community and local entities. The Bollenar Library is more than just a place to borrow books; it is a vital cultural center that supports the educational and cultural development of the community. Its programs and resources have helped improve the residents' quality of life and strengthen the social fabric of the area. 

La Iglesia Nuestra Señora de Lourdes en Bollenar fue construida para servir como centro de fe y reunión ante la creciente población y necesidad de un lugar de culto. Dedicada a Nuestra Señora de Lourdes, cuya advocación mariana se originó en las apariciones de 1858 en Lourdes, Francia, la iglesia es conocida por ser un símbolo de fe y esperanza. A lo largo de los años, ha sido central en la vida religiosa y comunitaria de Bollenar, acogiendo eventos como misas, bautizos y festividades locales, y contribuyendo a la cohesión social y espiritual de la comunidad. Su arquitectura refleja los estilos de la época de su construcción y ha sido renovada para mantenerse. Además de ser un lugar de culto, es un símbolo cultural y patrimonial de Bollenar, representando la historia y tradiciones de la comunidad.

The Church of Our Lady of Lourdes in Bollenar was built to serve as a center of faith and gathering for the growing population and the need for a place of worship. Dedicated to Our Lady of Lourdes, whose Marian devotion originated from the 1858 apparitions in Lourdes, France, the church is known as a symbol of faith and hope. Over the years, it has been central to the religious and community life of Bollenar, hosting events such as masses, baptisms, and local festivities, and contributing to the social and spiritual cohesion of the community. Its architecture reflects the styles of the era in which it was built and has been renovated to ensure its preservation. In addition to being a place of worship, it stands as a cultural and heritage symbol of Bollenar, representing the community’s history and traditions.

El Liceo Polivalente El Bollenar, ubicado en la localidad de Bollenar, limita al norte con la comuna de María Pinto y al sur con la comuna de Melipilla. Se inició en 1948-1949, antes de que se formara la futura aldea, con una maestra que llegó para educar a los niños del área. Gabriela Zavala Cuadra, en una pieza facilitada por el propietario de la Viña La Mascota, abrió la primera escuela, luego llamada escuela número 22 y más tarde E-699. En 1954, la escuela operaba en una casa proporcionada por Betzabé Delgado y, en 1956, se estableció en terrenos donados por Jorge Concha Hurtado. En 1974, Víctor Cares Valdivia fue nombrado director y, en 1994, debido al crecimiento de la población, la escuela se convirtió en Liceo El Bollenar. Actualmente, cuenta con 537 estudiantes de pre-kínder a cuarto medio, 24 salas de clases, un moderno laboratorio de computación, comedor, y una amplia biblioteca. Además, ofrece oportunidades para aprender a tocar diversos instrumentos musicales, apoyados por profesionales como psicólogos y psicopedagogos.

The El Bollenar Polyvalent High School, located in the town of Bollenar, borders the municipality of María Pinto to the north and the municipality of Melipilla to the south. It began around 1948-1949, before the future village was formed, with a teacher who arrived to educate the children of the area. Gabriela Zavala Cuadra, in a room provided by the owner of the Viña La Mascota, opened the first school, initially called School No. 22 and later E-699. By 1954, the school was operating in a house provided by Betzabé Delgado, and in 1956, it was established on land donated by Jorge Concha Hurtado. In 1974, Víctor Cares Valdivia was appointed as principal, and in 1994, due to the population growth, the school became El Bollenar High School.

Currently, it has 537 students, from pre-kindergarten to 12th grade, with 24 classrooms, a modern computer lab, a dining hall, and a large library. It also offers opportunities to learn various musical instruments, supported by professionals such as psychologists and educational specialists.

La Puntilla, entrada a Pomaire. El complejo arquitectónico fue edificado en 1873 por el párroco de entonces, con la colaboración de los habitantes del pueblo de Pomaire. Se encuentra en la entrada de Pomaire, exactamente ubicada en sentido sur-norte con la calle San Antonio, utilizada como salida a la ruta 78. El sitio cuenta con el atrio de una pequeña iglesia que se complementa con una plazuela equipada con bancos de madera. En este espacio público, destaca la figura de Cristo en la cruz, conocida por los habitantes del pueblo como "El Cristo".

La Puntilla, the entrance to Pomaire, is an architectural complex built in 1873 by the parish priest of the time, with the collaboration of the inhabitants of the village of Pomaire. It is located at the entrance to Pomaire, precisely in a south-north orientation along San Antonio Street, which serves as an exit to Route 78. The site features the atrium of a small church, complemented by a square equipped with wooden benches. In this public space, the figure of Christ on the cross stands out, known to the locals as "El Cristo." 

La Plaza de Pomaire está ubicada en la calle Arturo Prat 361, entre las calles 18 de Septiembre y Julita Vera. Su ubicación es estratégica y se caracteriza por su superficie dura, construida con baldosas de arcilla y adoquines tipo piedra, lo que permite usos flexibles como fiestas, presentaciones y ferias. Además, cuenta con una pérgola en su perímetro que permite acoger actividades de permanencia y una zona con mesas de juego, lo que permite que tanto los habitantes como los turistas disfruten del espacio público.

The Plaza de Pomaire is located at 361 Arturo Prat Street, between 18 de Septiembre and Julita Vera streets. Its strategic location is characterized by a hard surface made of clay tiles and stone-like cobblestones, allowing for flexible uses such as festivals, performances, and fairs. Additionally, it features a pergola around its perimeter that provides space for leisure activities and a zone with game tables, making it a place where both locals and tourists can enjoy the public space. 

El cerro Chocalán, con una altura de 235 metros, es valorado por los habitantes de El Pabellón y conocido tradicionalmente como "Cerro Púkara". Este promontorio, que colinda con el cementerio local, era una antigua fortaleza incaica con excelente visibilidad del entorno, permitiendo a los vigías observar caravanas y enemigos en el valle del río Maipo. El cerro Chocalán es uno de los últimos puntos del Tiwantinsuyo, conectándose con otras fortalezas incaicas en Pomaire y San Vicente de Tagua-Tagua. Algunas murallas del cementerio reflejan el patrón constructivo de los incas.

Cerro Chocalán, standing at a height of 235 meters, is valued by the residents of El Pabellón and is traditionally known as "Cerro Púkara." This hill, which borders the local cemetery, was an ancient Inca fortress with excellent visibility of the surrounding area, allowing watchmen to observe caravans and enemies in the Maipo River valley. Cerro Chocalán is one of the last points of the Tiwantinsuyo, connecting with other Inca fortresses in Pomaire and San Vicente de Tagua-Tagua. Some walls of the cemetery reflect the construction pattern of the Incas.

Media luna de Culiprán La medialuna de Culiprán, ubicada en la intersección de los caminos El Dibujo y Las Chilcas, es una construcción vernácula en gran parte de madera. Su ruedo, con un diámetro de aproximadamente 48 metros, está revestido internamente con tablones de madera y rodeado por un cerco de rollizos. La superficie ocre se obtiene mezclando tierra, aserrín y paja. En el centro se encuentra un apiñadero entablado con quinchas acolchadas de paja. También cuenta con una caseta de locutores de madera con techo de fierro galvanizado y elevadas galerías desde donde el público aplaude las habilidades de los huasos durante el rodeo.

The Culiprán media luna, located at the intersection of El Dibujo and Las Chilcas roads, is a vernacular construction largely made of wood. Its circular area, with a diameter of approximately 48 meters, is lined internally with wooden planks and surrounded by a fence of logs. The ochre surface is created by mixing soil, sawdust, and straw. In the center, there is a raised platform made of padded straw matting. It also features a wooden announcer's booth with a galvanized iron roof and elevated galleries where the public can applaud the skills of the huasos during the rodeo. 

La Casona de Ibacache en Melipilla, Chile, es una construcción del siglo XIX que refleja la arquitectura colonial y la vida rural de la época. Perteneció a la influyente familia Echaurren y fue un centro social y económico destacado en la región. Con sus amplios patios y jardines, la casona representaba el estilo de las grandes haciendas chilenas. A lo largo de los años, ha sido restaurada para preservar su valor patrimonial, manteniendo su esencia original. Hoy en día, la Casona de Ibacache es un símbolo del patrimonio histórico y cultural de Melipilla, siendo utilizada en eventos culturales y como un referente de la arquitectura chilena tradicional.

The Casona de Ibacache in Melipilla, Chile, is a 19th-century building that reflects colonial architecture and rural life of the time. It belonged to the influential Echaurren family and was a prominent social and economic center in the region. With its spacious patios and gardens, the manor represented the style of large Chilean estates. Over the years, it has been restored to preserve its heritage value while maintaining its original essence. Today, the Casona de Ibacache is a symbol of Melipilla's historical and cultural heritage, being used for cultural events and serving as a reference for traditional Chilean architecture. 

La Quinta Compañía de Bomberos de Bollenar tiene una larga historia de vinculo con la comunidad bollenarina, que inicio en 1881, cuando la junta de vecinos convoco a una reunión para ver la factibilidad de crear una compañía de bomberos en el pueblo.

El primero de mayo de 1982 se organiza la primera reunión de voluntarios interesados en conformarla compañía, con 45 asistentes, a partir de aquel día comenzaron a realizar distintas actividades en beneficio de El Bollenar, como la limpieza de canales que se anegaban con la lluvia, y actividades para la recaudación de fondos, como veladas de boxeo, el “Festival bomberil de la canción”, la “Semana Bollenarina”, y las celebraciones de Fiestas Patrias. Estas instancias se convirtieron en importantes momentos de recreación para los bollenarinos, que les permitían fomentar el arte, cultura, deporte y música dentro de la localidad.

The Fifth Fire Company of Bollenar has a long history of connection with the Bollenar community, which began in 1881 when the neighborhood council convened a meeting to explore the feasibility of creating a fire company in the village.

On May 1, 1982, the first meeting of interested volunteers was organized, with 45 attendees. From that day forward, they began engaging in various activities for the benefit of El Bollenar, such as cleaning canals that flooded during the rain and fundraising activities, including boxing nights, the "Bomberil Song Festival," "Bollenar Week," and the celebrations of Fiestas Patrias. These events became important recreational moments for the residents of Bollenar, allowing them to promote art, culture, sports, and music within the community.