La medialuna es una circunferencia de 22,5 m. de radio. En su costado poniente se encuentra el apiñadero, donde se encierran cerca de 30 cabezas de ganado y desde donde cada pareja debe sacar su animal sin más ayuda que su habilidad. Allí, con sus dos puertas cerradas, se inicia la corrida. Al salir el novillo del apiñadero, es atajado por uno de los jinetes de la collera en las quinchas, que son zonas de 12 metros de largo acolchadas con sacos y paja para no herir físicamente al animal durante la atajada.

Medialuna

The media luna is a circumference of 22,5 meters of radius. In its west side is the apiñadero, where about 30 head of cattle are locked up and from where each couple must get their animal out with no more help than their ability. There, with its two doors closed, the run begins, when the steer leaves the apiñadero, it is catched by one of the collera riders in the quinchas, wich are 12 meter long areas padded with sacks and straws to Dont phisically hurt the animal during the catch.

La vestimenta usada en el rodeo chileno consiste de camisa a cuadros, chaquetilla corta blanca o negra, pantalón a rayas, zapatos de tacón, faja o cinturón, encima un lujoso poncho o manta.

Fuente: www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-printer-93612.html#:~:text=Para%20correr%20un%20rodeo,%20el,,%20freno,%20estribos%20y%20montura. 

• Los valores de la vestimenta son:

•  Camisa a cuadros: el valor varía entre los $13.900 y $15.000 pesos.

• Chaquetilla: el valor varía entre los $28.000 y $39.000 pesos.

• Pantalón: el valor varía entre los $15.900 y $28.900 pesos.

• Zapatos: el valor está  en los $75.000 pesos.

• Faja: el valor varía entre los $9.500 y $15.000 pesos.

• Cinturón: el valor de este varía entre los $22.000 y $65.000 pesos.

• Poncho: el valor varía entre los $50.000 y $130.000 pesos.

• Manta: el valor varía entre los $35.900 y $650.000 pesos.

Fuente: todohuaso.cl/tienda/ 

•  Aperos que utiliza el Huaso son: botas, espuelas, taloneras, sombrero, casco, cinturón.

• Aperos que utiliza el Caballo son:

• Cuerpo: montura, pelero, pañete, manea, estribos, accioneras, laso.

• Cabeza: riendas, cabezada, bozalillo, riendero.

• Patas: canilleras, cubre cascos, venda coa. 

• Vestment

• The vestment used in the Chilean rodeo consist of a checkered shirt, a short white or black jacket, striped pants, high-heeled shoes, a girdle or belt, on top of a luxurious poncho or blanket.

• The values of the vestment are:

• Checkered shirt: The value varies between $13.900 and $15.000 clp

• Jacket: The value varies between $28.000 and $39.000 clp

• Pants: The value varies between $15.900 and $28.900 clp

• Shoes: The value is $75.000 clp

• Girdle: The value varies between $9.500 and $15.000 clp

• Belt: The value varies between $22.000 and $65.000 clp

• Poncho: The value varies between $50.000 and $130.000 clp

• Blanket: The value varies between $35.900 and $650.000 clp

• Tools used by the Huaso are: boots, spurs, heel pads, hat, helmet, belt.

• Tools used by the Horse are: 

• body: mount, fur coat, cloth, hobble, stirrups, stock, ribbon.

• head: reins, halter, muzzle, reiner.

• legs: knee guards, helmet covers, coa bandage.

Se realizó una entrevista a un integrante de la asociación “El Monte” con el objetivo de obtener el punto de vista que tiene sobre el rodeo. Se realizaron las siguientes 6 preguntas:

Pregunta 1

¿Qué opina sobre que se esté cuestionando el rodeo como una tradición?

Respuesta: Opino que de cierta manera está mal que se cuestione ya que es una tradición que viene desde hace muchas décadas y varias personas se sienten identificadas, la cual debería seguir, puesto que es un deporte que atrae a varias familias, es ver un espectáculo que se mantiene abierto al público todo el año.

Pregunta 2

¿Quién fiscaliza que los reglamentos se lleven a cabo correctamente en el rodeo?

Respuesta: La persona que hace el rodeo se apega totalmente al reglamento, fuera de la media luna el encargado es un delegado y la persona que hace que todos sigan las reglas dentro del rodeo se llaman capataz.

Pregunta 3 

¿Crees que las medidas de seguridad que se utilizan con el animal son suficientes?

Respuesta: Si, pero creo que debería haber más para que las personas que critican el rodeo se sientan conformes con las medidas de seguridad.

Pregunta 4

¿Qué ocurre con el novillo después de las 3 atajadas?

Respuesta: Se lo llevan a un lugar llamado enfriadores o corrales donde ya no volverá a ser más utilizado para correr en el rodeo

Pregunta 5

¿Qué siente después de ver o participar el rodeo?

Respuesta: Siento alegría, orgullo y satisfacción ya que realicé una linda presentación dentro de la media luna 

Pregunta 6

¿El animal se pone en una situación de estrés durante el arreo?

Respuesta: El animal corre por su propia cuenta.

Stance in favor of the rodeo

An interview was conducted with a member of the "El Monte" association in order to obtain his point of view on the rodeo. The following 6 questions were asked:

Question 1

 What do you think about the rodeo being questioned as a tradition? Answer: I think that in a certain way it is wrong that it be questioned since it is a tradition that has been going on for many decades and several people feel identified, which should be followed, since it is a sport that attracts several families, it is to see a show which is open to the public all year round.

Question 2

Who oversees that the regulations are carried out correctly in the rodeo? Answer: The person who makes the rodeo totally adheres to the regulations, outside the crescent the person in charge is a delegate and the person who makes everyone follow the rules inside the rodeo is called a foreman.

Question 3

Do you think that the security measures used with the animal are sufficient? Answer: Yes, but I think there should be more to the people who criticize the rodeo to feel satisfied with the security measures.

Question 4

What happens to the steer after the 3 saves? Answer: They take it to a place called coolers or pens where it will no longer be used for running in the rodeo.

Question 5

How do you feel after seeing or participating in the rodeo? Answer: I feel joy, pride and satisfaction because I made a nice presentation inside the medialuna. 

Question 6

Is the animal put in a stressful situation during herding? Answer: The animal runs on its own.

1- ¿Qué opina del rodeo?

Dada la naturaleza de esta Fundación, y los principios que nos convocan a trabajar en función de la justicia animal, el rodeo es una actividad que esperamos con ansias sea removida del bagaje cultural de las tradiciones de nuestro país. No la avalamos como actividad deportiva ni mucho menos como un espectáculo. Desde nuestro punto de vista es una actividad que produce inevitablemente un daño psicofísico a los animales obligados a participar, incluso esto se demuestra por medio de los propios estatutos que la regulan al limitar los golpes y las heridas en ciertas zonas del animal. Nuestra opinión al respecto consiste en rechazar acciones o actividades que vayan en desmedro de los animales no humanos sintientes, entendiendo "sintiencia" como la capacidad de tener experiencias positivas (de disfrute) y negativas (de sufrimiento).

2- ¿Estás de acuerdo con que el rodeo sea un espectáculo familiar?

Sumado a lo señalado previamente, tanto la ejecución del maltrato como la exhibición de este nos parece un acto reprochable conforme a que el sufrimiento ajeno no debiese ser causal de disfrute para otro. Además, la visualización de esto como espectáculo genera un efecto de normalización en el impacto causado a los espectadores, los cuales se van volviendo más crueles y más acostumbrados a presenciar ese tipo de escenas, lo que claramente no es sano para la sociedad que deseamos.

3- ¿Qué opina sobre que se esté cuestionando el rodeo como una tradición? 

Las tradiciones o costumbres de un país son actividades que, incluyendo una serie de expresiones de diversa índole, manifiestan una identidad cultural en torno al mismo. Existen casos de tradiciones que involucraban animales que ya fueron erradicadas de nuestra cultura. No hay una verdadera razón para sostener prácticas que dañen a la sociedad moderna, y recalcar su importancia por el hecho de ser una tradición recae en una falacia argumentativa. Así como se descartaron de la tradición las corridas de toros y peleas de gallos provenientes de la época colonial, nos parece lógico que también sume a esta lista el rodeo. Si realmente importan las tradiciones, tanto en un país como en una sociedad más allá del sentido nacionalista, sería importante que las tradiciones no acarreen crueldad y, por el contrario, como sello identitario, estas podrían instaurar la empatía y preocupación por el otro. Es bastante notorio que las persona en Chile no buscan involucrarse en el Rodeo de forma generalizada, y que esta actividad no forma parte de su identidad, por lo que el término tradición no se coincide con la realidad en el país, y es solo un grupo minoritario de ciertas características el cual se dedica a esto y lo instaura como tradición aun cuando no representa a gran parte de los chilenos conforme las últimas encuestas realizadas. Actualmente más del 87% de la población no está de acuerdo con el rodeo https://blog.animallibre.org/post/150398112058/nueva-encuesta-se%C3%B1ala-que-un-87-de-chilenos-no-se 

4- ¿Cree que la sociedad tiene más conciencia sobre el animal en el rodeo?

En definitiva, quien participe de cualquier forma, incluso como espectador, en una actividad que incurre en el maltrato animal no puede considerarse tener mayor conciencia o preocupación por su bienestar, aun cuando intente cuidar ciertos estándares para que por ejemplo el animal no fallezca. Actualmente parece ser que gran parte de los chilenos no se siente identificado con esta forma de tradición supuestamente deportiva, y que por el contrario no están de acuerdo con estas prácticas. Es un alivio que poco a poco sea mayor el porcentaje de la población que se detiene a cuestionarse sobre el dolor de aquellos que no lo pueden expresar con palabras, pero definitivamente lo expresan y lo sienten. 

5- ¿Cree que las medidas de seguridad son efectivas para el bien estar del animal en el rodeo?

Claramente no, debido a que incluso en sus estatutos pueden evidenciarse el uso de violencia, solo que esta es limitada para efectos de generar competencia "deportiva", sin embargo, es violencia y agresión de todas formas. El rodeo chileno tiene un estatuto establecido en el Decreto N° 343 del 25 de marzo del año 1987 que sienta los Estatutos de la Federación del Rodeo Chileno. Por ejemplo, en el título “SOBRE EL CAMBIO DE NOVILLO”, en su letra A: A. Todo novillo que, al salir del toril, que durante el trabajo en el apiñadero o que en cualquier lugar de la cancha presente algún tipo de herida expuesta en cualquier parte de su cuerpo, sangramiento de nariz o que presente algún tipo de lesión que le dificulte su desplazamiento normal deberá ser “cambiado de inmediato” por otro novillo. 

Lo anterior evidencia que el daño existe, solo que debe ser cambiado por otro animal que se encuentre en mejores condiciones.

6- ¿Usted cree que los medios de comunicación influyen en la toma de conciencia de la sociedad con el animal?

Los medios de comunicación influyen en todos los ámbitos de la sociedad. Respecto a la toma de conciencia con los animales no humanos, es cierto que la exposición de los casos y de las situaciones que estos atraviesan son de alguna forma útiles para que más personas se preocupen y reflexionen al respecto, lo cual es sumamente importante a la hora de votar y participar en iniciativas ciudadanas sobre el derecho animal. Sin embargo, no se trata solo de que el medio de comunicación sea un canal para tomar conciencia, lo que realmente importa es que los MMC sean efectivamente medios para la información, dando paso a la información y a la ciencia las personas podrán tomar conciencia por sí solas.  

Fuente:  Abogado FundacionApla 

https://www.fundacionapla.cl

Stance against rodeo

1- What do you think of the rodeo?

Given the nature of this Foundation, and the principles that call us to work for animal justice, the rodeo is an activity that we eagerly hope will be removed from the cultural baggage of our country's traditions. We do not endorse it as a sports activity, much less as a show. From our point of view, it is an activity that inevitably produces psychophysical damage to the animals forced to participate, even this is demonstrated by the statutes that regulate it by limiting blows and injuries in certain areas of the animal. Our opinion in this regard is to reject actions or activities that are detrimental to sentient non-human animals, understanding "sentience" as the ability to have positive (enjoyment) and negative (suffering) experiences.

2- Do you agree that the rodeo is a family show?

In addition to what was previously stated, both the execution of the abuse and the exhibition of it seem to us to be a reprehensible act in accordance with the fact that the suffering of others should not be a cause of enjoyment for another. In addition, the visualization of this as a show generates a normalization effect in the impact caused to the spectators, who become crueler and more accustomed to witnessing this type of scene, which is clearly not healthy for the society that we want.3- What do you think about the rodeo being questioned as a tradition?

3- What do you think about the fact that rodeo is being questioned as a tradition?

The traditions or customs of a country are activities that, including a series of expressions of various kinds, manifest a cultural identity around it. There are cases of traditions involving animals that have already been eradicated from our culture. There is no real reason to support practices that harm modern society, and emphasizing its importance because it is a tradition falls into an argumentative fallacy. Just as bullfighting and cockfighting from colonial times were discarded from tradition, it seems logical to us that rodeo should also be added to this list. If traditions really matter, both in a country and in a society beyond the nationalist sense, it would be important that traditions do not carry cruelty and, on the contrary, as an identity stamp, they could establish empathy and concern for the other. It is quite notorious that people in Chile do not seek to get involved in the Rodeo in a general way, and that this activity is not part of their identity, so the term tradition does not coincide with the reality in the country, and it is just a group minority of certain characteristics which is dedicated to this and establishes it as a tradition even though it does not represent a large part of Chileans according to the latest surveys. Currently more than 87% of the population does not agree with the rodeo.

4- Do you think that society is more aware of the animal in the rodeo?

Definitely, whoever participates in any way, even as a spectator, in an activity that incurs animal abuse cannot be considered to have greater awareness or concern for its well-being, even when trying to maintain certain standards so that, for example, the animal does not die. Currently it seems that a large part of Chileans do not feel identified with this form of supposedly sporting tradition, and that on the contrary they do not agree with these practices. It is a relief that little by little the percentage of the population that stops to wonder about the pain of those who cannot express it in words, but definitely express it and feel it, is increasing.

5- Do you think that the security measures are effective for the well-being of the animal in the rodeo?

Clearly not, because even in its statutes the use of violence can be evidenced, only that it is limited for the purposes of generating "sports" competition, however, it is violence and aggression in any case. The Chilean rodeo has a statute established in Decree No. 343 of March 25, 1987, which establishes the Statutes of the Chilean Rodeo Federation. For example, in the title "SOBRE EL CAMBIO DE NOVILLO", in its letter A: A. Any steer that, when leaving the bullpen, that during work in the stack or that anywhere on the field presents some type of injury exposed in any part of his body, nosebleed or that presents some type of injury that makes it difficult for him to move normally, he must be "immediately changed" for another steer. The foregoing shows that the damage exists, only that it should be replaced by another animal that is in better condition.

6- Do you believe that the media influence the awareness of society with the animal?

The media influence all areas of society. Regarding the awareness of non-human animals, it is true that the exposure of the cases and the situations that they go through are in some way useful so that more people worry and reflect on it, which is extremely important to the time to vote and participate in citizen initiatives on animal rights. However, it is not just that the media is a channel to become aware, what really matters is that the MMC are effectively media for information, giving way to information and science, people will be able to become aware by themselves alone.

Pregunta 1 

¿Qué opina sobre que se esté cuestionando el rodeo como una tradición?

 Opino que de cierta manera está mal que se cuestione ya que es una tradición que viene desde hace muchas décadas y varias personas se sienten identificadas, la cual debería seguir, puesto que es un deporte que atrae a varias familias, es ver un espectáculo que se mantiene abierto al público todo el año.

Pregunta 2 

¿Quién fiscaliza que los reglamentos se lleven a cabo correctamente en el rodeo?

 La persona que hace el rodeo se apega totalmente al reglamento, fuera de la media luna el encargado es un delegado y la persona que hace que todos sigan las reglas dentro del rodeo se llaman capataz.

Pregunta 3  

¿Crees que las medidas de seguridad que se utilizan con el animal son suficientes? 

 Si, pero creo que debería haber más para que las personas que critican el rodeo se sientan conformes con las medidas de seguridad. 

Pregunta 4

¿Qué ocurre con el novillo después de las 3 atajadas? 

Se lo llevan a un lugar llamado enfriadores o corrales donde ya no volverá a ser más utilizado para correr en el rodeo.

Pregunta 5

¿Qué siente después de ver o participar el rodeo?

Siento alegría, orgullo y satisfacción ya que realicé una linda presentación dentro de la media luna.

Pregunta 6

¿El animal se pone en una situación de estrés durante el arreo?

 El animal corre por su propia cuenta.

Fuente: integrante de la asociación El Monte 

Stance in favor of the rodeo

Question 1

 What do you think about the rodeo being questioned as a tradition? 

 I think that in a certain way it is wrong that it be questioned since it is a tradition that has been going on for many decades and several people feel identified, which should be followed, since it is a sport that attracts several families, it is to see a show which is open to the public all year round.

Question 2

Who oversees that the regulations are carried out correctly in the rodeo? 

The person who makes the rodeo totally adheres to the regulations, outside the crescent the person in charge is a delegate and the person who makes everyone follow the rules inside the rodeo is called a foreman.

Question 3

Do you think that the security measures used with the animal are sufficient? 

 Yes, but I think there should be more to the people who criticize the rodeo to feel satisfied with the security measures.

Question 4

What happens to the steer after the 3 saves? 

They take it to a place called coolers or pens where it will no longer be used for running in the rodeo.

Question 5

How do you feel after seeing or participating in the rodeo? 

I feel joy, pride and satisfaction because I made a nice presentation inside the medialuna. 

Question 6

Is the animal put in a stressful situation during herding? 

 The animal runs on its own.